История
Центральный фасад бережанского Троицкого собора
Святое место в самом сердце древнего города издавна было украшено рукотворным воплощением человеческого почитания силы Всевышнего. И хотя дата появления здесь первого произведения деревянного зодчества до сих пор остается для историков загадкой, но доподлинно известно, что своим каменным облачением храм был обязан одному из представителей семьи Сенявских, которые владели Бережанами с 1530 года по милости польского короля Сигизмунда I Старого (1467 — 1548).
Так именно Николай Сенявский (1636) при активном участии своей супруги Катажины из богатого польского рода Костка (1576 — 1647) на месте деревянной святыни напротив главного административного здания своей фамильной резиденции заложили каменное строение в готическом стиле, окончание строительства которого был отмечен 1626 год.
Перипетии бурного XVII столетия, когда Бережаны сначала попали в вихрь освободительной войны под предводительством Богдана Хмельницкого (при поддержке местного украинского населения в 1649 и 1655 годах казацкие войска штурмовали замок), а потом турецкая оккупация с ее гонением христианства, не могли не оставить своих отметин на светлом лике собора Пресвятой Троицы.
Вот только капитальная реставрация его была предпринята лишь в середине следующего столетия последней представительницей рода Сенявских Марией Софией (1699 — 1777) после визитации предстоятеля украинской греко-католической церкви Атанасия Шептицкого (1686 – 1746). Причем ввиду большого объема работ, коснувшихся в том числе внешнего облика, который получил ренессансную ноту, и ограниченности финансирования растянулись они на два десятилетия и были торжественно окончены лишь в 1768 году.
Статуя Спасителя перед собором Пресвятой Троицы
Потом в судьбе храма будет пожар 1810-го, после которого пришлось восстанавливать кровлю, и новая масштабная десятилетняя реконструкция в конце XIX столетия, принесшая ему нынешний рокайловый фасад и пышность внутреннего убранства. Работы, которые были начаты с благословения митрополита Галицкого Сильвестра Сембратовича (1836 — 1898) во время его визитации в город на берегах Золотой Липы, нашли свое достойное завершение в 1903 году.
А в 1911-ом в рамках празднования столетнего юбилея прославленного сына украинской земли Маркияна Семеновича Шашкевича (1811 – 1843) стену католической святыни украсила памятная табличка, которая, к сожалению, была утрачена в водовороте последующего бурного столетия.
Одним из положительных моментом итогов Первой мировой для Троицкого собора Бережан стало возобновление потока польских греко-католических поселенцев в Галичину. Новые прихожане приносили ему в дар свои духовные сокровища (Евангелие в зеленой обложке; фелоны голубого шелка; иконы: Богоматери – Триручья, Водокрестия, Молитва Иисуса перед вознесением, благая весть голубя, Молитва Иисуса перед казнью; колокола), что было связано с возвращением западноукраинских земель в польское подданство.
Как одно мгновение пролетят для бережанского собора Пресвятой Троицы полстолетия советской оккупации, и он вновь во всем величии своей сакральной красоты со статусом памятника архитектуры национального значения под знаменем греко-католической городской общины встретил рассвет нового третьего тысячелетия под мелодичную песнь Литургии местных детского и взрослого хоров.
Архитектура
Статуя Девы Марии перед Троицким собором Бережан
Главный фасад кирпичного прямоугольного (32м х 16м) здания трехнефного однокупольного храма с граненой апсидой на центральной городской площади Бережан обращен к расположенной на востоке ратуше. Его центральный вход оформлен сооруженным под углом к плоскости стены портиком с двумя колоннами ионического ордера, несущими высокий антаблемент, и двумя украшенными скульптурами Марии и Спасителя фонтанами.
Главной доминантой сооружения служит, конечно же, возведенный во время масштабной реконструкции конца XIX – начала XX притвор с двумя одноярусными башнями-колокольнями, вторящими своим оформлением восьмигранному барабану с высокими световыми арками купола. Изюминкой его служат две рокайловые ниши с фигурами святых Кирилла и Мефодия симметрично расположенные по бокам от центрального входа.
Внешний декор собора состоит из гармоничной композиции пилястров ионического ордера, маскартонов замкового камня и консолей фриза, сложнопрофильного лобового карниза, увитых растительным орнаментом картушей и лепных гирлянд подоконного пространства, украшающих гладь стен с высокими арочными окнами.
Внутреннее храмовое пространство решено в одно- (центральный неф, трансепт, апсида) и двухъярусном (боковые нефы) объеме под крестовыми сводами (апсида — сомкнутыми) с профилированными ребрами. Согласно канонам стиля рококо оно обильно декорировано настенной росписью и лепными элементами, вторящими оформлению внешних фасадов.
Достопримечательности
Апсида собора Пресвятой Троицы
Стены бережанской архитектурной жемчужины являются хранителями бесценных святых даров, главенствующею роль из которых занимают части мощей святого Иоанна Крестителя, прошедшие свой путь из Антиохии до фамильной часовни рода Сенявских (подарены главой католической церкви), а затем перекочевавших в главный городской оплот веры греко-католиков.
Второй достопримечательностью храма является резной деревянный позолоченный двухъярусный иконостас с особо ценной чудотворной иконой Богородицы, дарованной самим папой Римским Александру Сенявскому в далеком XVII столетии.
Дополнительная информация
Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бережаны, пл. Рынок, 12.
Как добраться
Автотранспортом по трассе Е50 (Р05) (Ужгород — Тернополь — Хмельницкий — Винница — Кировоград — Днепропетровск — Донецк) (по городу – улица Тернопольская). Затем повернуть в южном направлении на ул. А. Мицкевича, которая через квартал выходит к Рыночной площади, где расположен храм.
Общественным транспортом на маршрутных такси / ж-д транспортом из Львова или Тернополя до Бережан. От станции следовать по улицам Привокзальной — Тернопольской — Мицкевича до Троицкого собора.