Зливки
Обряд зливок происходит или на второй день крестин вместе с послекрестинами, или послекрестины – на второй день, а зливки – на третий. Утром баба приносит «непочатой воды» (такой, которой еще никто не пил). Кладет в корыто крестом калину, гвоздику, овес, любисток, руту, барвинок и другое зелье. Роженица льет бабе воду на руки над ночвами и говорит:
- Ты мне, бабушка, очищала душу, а я тебе очищаю руки.
Баба отвечает:
- Пусть тебя, внучка, Бог простит грехами.
зливки повторяют трижды.
После этого роженица кланяется трижды:
- Прости меня, Господи, и вы, старые люди.
Баба отвечает:
- Пусть тебя Бог прощает.
Потом роженица дарит бабе семь пирогов и намитку (чепец). Воду из корыта зливают в горшок. Если ребенок болен желтухой, из этой воды делают купель.
Похрестины
Если похрестины проводят отдельно, то на второй день после крестин.
На похрестины собираются родственники, делают «в складчину» и покупают водку. Кума и бабу сажают на борону или бидку и везут к корчме, при этом поют:
1.
Запрягайте, запрягайте
Да шестнадцать пар волов,
Да повезем бабушеньку в пиво;
Запрягайте, запрягайте
Да четырнадцать пар волов,
Да повезем пана кума в пиво:
Запрягайте да двенадцать пар волов,
Да повезем паню куму в пиво.
Добрый, добрый ковальчик был,
Да и им дитинку да раздобыл;
И в рученьки не ховал,
И в пестики не топал,
Да и раздобыл.
2.
Ой дождавшись до недели,
Да приобрел журавль к роженице.
- Вот иди, журавль, иди к детям,
Еще не зажил мой животочек,
Да уже шестой да недельки
Да приобрел журавль к роженице.
- Хватит же тебе, журавль, идти к детям,
Уже же зажил мой животочек.
3.
Ой что вишенка, что черешенка
Белым цветом цвела;
Наша Марусенька с бабушкой
Хорошенько жила.
Ой и запрягайте, ой и запрягайте
Да двенадцать волов,
Да и отвезите нашу бабушеньку
В самый двор:
Наша бабушенька, наша голубушка,
Да не пивши была, -
Взяла пирожок, еще и намиточку,
Сама и пошла пошла.
(Сообщил Новицкий).
4.
Ой в первое воскресенье
Ходит журавль за роженицей.
Иди прочь, журавль,
Не зажил у роженицы
Животочек.
Ой во второе воскресенье
Ходит журавль за роженицей.
Приди, приди, журавль,
Ибо зажил у роженицы
Животочек.
(Новицкий).
5.
Бовдур, бовдурочек,
Кто нам дал детиночку?
Кум – по лесу, кум – по дрова,
А ты, бовдур, сидел дома;
Ты дома сидел,
Почему ты не доглядел?
(Ушицкий и Проскур. у.).
6.
Да повадился журавль
К бабиным коноплям;
А я тому журавлю
Колом ноги переломаю.
Ой, кумец, моя душа,
Кругом хороша.
Взял кум куму за ребро:
«Ой тут мое все добро!»
Взял кум куму за тело,
Аж ей есть захотелось;
Завел кум в вишенки:
«Отдохнем немножко».
(Уш. у.).
7.
И на небе, и на земле
Да добрая весть,
Что у нашей Марусечки
Сыночек есть.
Ой спасибо тому ковалю,
Что сковал дитину
Под свою годину;
И ковач, и хотинь,
И куя не вспотел,
И ножками не топал,
И в рученьки не ховал,
И добро, и тепло
Добывать было.
(Новицкий).
Придя в корчму, пьют на собранные «в складчину» деньги. Здесь роженица дает шинкарке хлеб и курицу, а за это – водку. В некоторых местах после погребины наступают зливки, и также баба приносит воды младенческой. Кладет в миску любисток, чернобыльник и вербу, льет туда воду, говоря:
- Святая вода елейная, очищай луга и берега, коренья и калину; очисть, Господи, душу и тело роженицы, а руки бабы.
Берет эту воду, льет на руки роженице:
- Ты, вода иорданская, ты от Бога милосердного создана, прибывай с гор из источников. Прибудь, Господи, к рожденной, крещеной, молитвенной рабе Божией Марусе.
Тогда роженица прощается с бабой, целует ее в руку:
- Спасибо вам, бабушка, что послушали – потрудились, пусть вам Господь ваши труды вернет.
- Пусть тебе, дочь, Господь помощь дает; пусть тебе дает выгоды на три года.
Дают бабе рушник, кусок полотна, две булки и хлеб, также бутылку водки, иногда дарят очипок.
Есть местности, в которых погребины и зливок нет, или же обходятся только зливками. На третий день баба варит в горшке вербу, хмель, и в этой воде купает ребенка, моет роженице ноги и льет на руки. Обтирает намиткой руки роженицы, и та дарит бабе эту намиточку.
После того мать, взяв ребенка, должна посидеть немного на покути и полить бабу водой. В этот же день новорожденного надо «загонять» в рай: зажигают свечу перед образом, баба берет за руку роженицу, которая держит на руках дитя, и ведет их вокруг стола, а все присутствующие стоят в стороне и спрашивают:
- Куда ты, бабушка, идешь?
- В рай.
- Возьми и нас.
- Идите.
Расстилают полумиски на лавках вокруг стола, все садятся и пьют.
На сороковой день после рождения ребенка надевают на него пояс, снятый с первого посвятившего в этот день дом. Это делают на счастливую судьбу младенца.
Через шесть недель мать с ребенком идет в церковь за молитвой.