Когда под прикрытием фейкового «перемирия» с поляками московские красноармейцы в лучших традициях своих золотоордынских хозяев выбили украинские войска Симона Петлюры на левобережье Збруча 21 октября 1920-ого, начался последний трагичный акт драмы освободительной войны 1917 – 1922 годов. Сдача европейскими союзниками интересов Украины в угоду Кремлю была лишь вопросом времени. Тем более, что каждая из соседних стран получала за это свой лакомый кусок от разоренной страны. Румыния, Польша, Чехословакия – все они были не против своей доли украинского пирога, отданного им на откуп Кремлем (хоть и не полагали, что это – временно, пока последний накопит силы и средства для захвата всего, и их в том числе).
Одним из последствий той последней битвы стало фактическое окружение служками московского оккупационного режима под красными флагами сорока тысяч украинских повстанцев на собственной земле, ведь львиная часть Украины по молчаливому согласию мира на бумаге отошла под контроль кремлевской коммунистической банды.
Полчаса… всего полчаса и поцелуй настоящей музы вдохновения понадобились Павлу Чубинскому, чтобы простые слова превратились в движущую силу украинского сопротивления, которая веками вдохновляет душу в самые темные дни и убаюкивает во время редких периодов затишья, чтобы по первому кличу быть готовой снова восстать против «московских вшей и украинских гнид».
Веселая студенческая интернациональная вечеринка, абсолютная духовная свобода юности еще не омраченной жизненными невзгодами помноженными на реалии московской оккупационной диктатуры с их исконным преследованием украинства — только в такой атмосфере могли мгновенно родиться гениальные слова, которые затрагивают самые глубинные струны украинского сердца. Это произошло осенью 1862-го, когда вдохновленный сербским напевом своих друзей по необременительному досугу двадцатитрехлетний юноша за те самые полчаса под бокал вина напишет слова самой известной сейчас в мире украинской песни.
Критально-чистый фальсификат, который Московия упорно называет своей официальной историей — всего лишь продукт творчества немецких специалистов второй половины XVIII века, который почти не имеет ничего общего с реальными фактами и личностями: одни события в нем никогда не происходили, масштаб других – в разы преувеличены и приукрашены, личности переписаны до неузнаваемости… Взять хотя бы упорно распространяемый московский исторический нарратив спокон-веку пустынном Диком Поле (украинский Восток), заселенный лишь «милостью» немки Софии-Августи-Фредерицы Ангальт-Цербст-Дорнбург (в народе известная как московская царица Катька II).
Вот только в этом далеком от науки утверждении отнюдь не раскрыт вопрос объяснения реальной, документально зафиксированной даты появления украинских городов и сел Донецкой и Луганской областей, которые на столетия отстоят в глубь веков не только от «милости» московской царицы, но и от самой даты ее появления на свет в далеком польском Щецине образца 1729 года. На самом деле территория Кальмиусской паланки Войска Запорожского низового, которая по состоянию на 9 апреля 1582 года простиралась «с верховьев реки Орели на верховье Кальмиуса, а оттуда на устье реки Дона» (грамота польского короля Стефана Батори), уже тогда насчитывала десятки казачьих поселений.
Ненаказанное московское зло всегда возвращается, чтобы совершить еще большее зло — это постоянный закон существования украинской вселенной, из многовековой безысходности которого есть только единственный путь — полное уничтожение Московии федерации, как единой страны, денацификация и разоружение всех государственных образований, которые появятся на ее обломках. Иначе вчерашний Батурин сегодня становится Мариуполем.
Небольшое украинское поселение, которое превратилось в настоящую изысканную жемчужину европейского образца с появлением, словно по волшебству волшебной палочки, величественных храмов, комфортабельных культурно-образовательных ячеек, изящных камениц гетманской старшины… всего то и понадобилось переход под власть :/ru/1394/zaporozhskaya-sech в 1648-ом и несколько десятилетий неустанного труда.
Исконная украинская заповедь, тысячелетиями хранившая нацию на долгом пути испытаний магией мудрости предков: «Построить дом, выкопать колодец, посадить дерево, вырастить сына» (для себя, для людей, для природы, для продолжения рода) – именно благодаря этим четырем китам Украина сейчас со щитом и мечом гордо идет сквозь пламя последней войны со вселенским злом.
И колодцы, как вклад в сокровищницу всеобщего благоденствия, в этом логическом ряду после обустройства-порядка персонального небольшого кусочка вселенной (собственного дома) занимает второе место, ведь они согласно украинской традиции не имели собственников (кем бы ни были построены) и всегда сооружались за забором участка вдоль улицы, пути или на развилке, чтобы каждый путник в любой момент мог утолить свою жажду (обычно для этого на край ставили чарку или другую посуду для питья).
Первый день весны, с которым на украинскую землю обычно возвращаются солнце, тепло, жизнь и надежда… обычно, но не 1 марта 1943-го, ставшего последним днем для тысяч украинцев уничтоженных в небольшом городке Корюковка во время карательной операции венгерских жандармов 105-й легкой дивизии генерал-лейтенанта Золтана Иоганна Алдя-Папа, действовавшие бок о бок с немецкими защитными отрядами (СС), двумя годами ранее расстреливавших евреев в Бабьем Яру.
А провинился тогда еще поселок перед оккупационными властями тем, что в его пригородах активно действовали советские партизаны, одним из предводителей которых, Феодосий Ступак, был родом из Корюковки и ранее, при московских оккупантах, возглавлял местный колхоз. Именно жену и детей последнего полиции заключили в тюрьму, взяв в заложники. На следующий день после убийства Ступчихи в тюрьме партизаны провели операцию мести и освобождения мз тюрьмы ее детей и своих приспешников, нападением 27 февраля 1943-его на местный охранный гарнизон, убив семьдесят восемь и пленив восемь мадьяр-нацистов.
В те далекие времена, когда на свете еще не существовало стеклянных банок с жестяными крышками и тетрапаков для длительного хранения живительного сока украинских садов, а все разнообразие столь необходимых человеческому организму во время бесконечной серости зимних дней витаминов не умещались в одной таблетке, украинская традиционная кухня уже имела свой секрет зимнего витаминного коктейля бодрости, и имя ему было узвар (или как его еще называли: вар, звар или кислица).
Один из самых распространенных на украинских просторах напиток изготавливался из местных фруктов и ягод (летом – свежих, зимой – сушеных). Поэтому обычно его компонентами в разных сочетаниях были: яблоки, груши, сливы, чернослив, вишни, абрикосы, черника, малина, смородина, виноград, малина, земляника, иногда мята или мак в качестве изюминки вкуса, которые отваривали (отпаривали) в печи, настаивали, а затем отцеживали и по вкусу хозяйки добавляли меда для сладости. Иногда перед варкой фрукты предварительно замачивали на три-четыре часа для уменьшения срока варки до десяти-пятнадцати минут с минимальным эффектом кипения.