Седина – в бороду, бес – в ребро, это не обязательно про современность… Ведь во все времена любви все возрасты были покорны, ибо кто-то в свои двадцать – старый, а у кого-то и в восемьдесят душа молода. Хотя людской суд и церковь за века хорошо сделали свое дело, превратив искренность чувств разновозрастной людви в достойное осуждения извращение.
Да, он был почти на полвека старше ее, да и по церковным канонам их брак был невозможен из-за того, что она была крестницей, хоть он и был уже два года свободным вдовцом. Иван Мазепа даже в свои шестьдесят пять имел столько мужской харизмы, что очаровал шестнадцатилетнюю красавицу Мотрону, младшую дочь своего кума Василия Кочубея. И хотя последнее время между гетьманом и его генеральным судьей сохранялись профессиональные связи, былой особой теплоты – уже не было, в том числе не без посредственного участия гонористой и сварливой Кочубеевой жены, Любови Федоровны (в девичестве Жученко).
Кто в Украине не знает первые два строфы-мантры, завещанные своему народу великим украинским пророком, Тарасом Шевченко: «Кохайтеся, чорнобриві, та не з москалями!». Однако, мало кто задумывался, что эта универсальная формула выживания украинской нации основывается на многостолетнем конкретном историческом опыте, игнорирование которого привело страну к тому катострофическому положению, в котором она оказалась по состоянию на первую четверть XXI века.
А начиналось когда-то все для украинской нации довольно неплохо… Золотая княжеская эпоха, выстроенная на тысячелетней истории Триполья, Ямщины, Скифии, Сарматии.., которые заложили те монументальные основы традиций, культуры, морально-этических норм, позволившие стране уже в середине I тысячелетия выступать на международной арене на равных с другими странами Европы, а порой брать на себя роль флагмана в формировании демократических основ существования общества.
Обычный день, каких так много в народном украинском календаре. День как день, да не такой уж заурядный, ведь, как издавна известно с древности, есть у него свой небесный покровитель, и не кто-нибудь, а сам царь града, молний и дождя, Морий. Посвященным в тайну прародительской мудрости, сохранившейся в эпосе в виде примет и поверий, он подскажет прогноз погоды на будущее, вместе с которым подарит возможность умело управлять хозяйством так, чтобы достичь максимального урожая, а вместе с ним обеспечить благополучие своей семьи на будущее.
Мокий приходит на украинскую землю как вестник окончания первой декады последнего весеннего месяца (11 мая), чтобы напомнить всем рачительным хозяевам, что до окончания посевного сезона, а значит, и не напрасных вложений усилий для получения хорошего будущего урожая, осталось не так уж и много времени (ведь «прийде іюнь, господарю, хоч плюнь, все одно нічого не виросте, тому варто поспішати»).
Когда весеннее тепло окончательно побеждает в поединке с небытием, чтобы хотя бы на полгода земля могла передохнуть от оков лютых холодов, на землю с небес спускается прекрасная богиня Жива, праматерь всего живого сущего на земле, владычица Рая; издавна в народе считали, что цветы — это ее нежные поцелуи, дождики — слезы радости, а солнце — игривая улыбка. Потому-то и встречали украинские предки ее схождение 2 мая с большим уважением.
Считается, что радостную весть о ее пришествии людям приносит сладкоголосый соловушка, оттого и называют еще этот день Соловьиным Пасхой. Существует поверье, что своим пением эта сакральная для каждого украинца птица отпевает души умерших, чтобы они даже грешными могли вернуться в Рай. А выводит он свои волшебные трели совсем недолго, лишь от своего праздника и пока ячмень не выбросит колос («появился колос, соловушка потерял голос»). Мешать ему ни в коем случае нельзя было, тем более поднимать руку на священного посланца небес.