Благородство закаленное веками боев под знаменами победителей, Корыбут-Вишневецкие вели свой род от прославленного Гедимина, короля литовцев и русинов (как он сам себя именовал), сражавшегося под своим гербом-переосмыслением украинского трезубца, и сына его Ольгерда, великого собирателя украино-литовских земель под знаком золота шестиконечной звезды. И хотя наследственность символов на гербах потомков не всегда имела линейную динамику, уже в Позднем Средневековье она превратилась в упорядоченную и постоянно-родовую.
Поэтому золотой крест с перекрещенными концами, покоящийся на полумесяце конечностями вниз над золотой шестиконечной звездой, на щите цвета крови окутанном княжей, подбитой горностаем мантией с митрой во главе (так называемый «Корибут») — фактически исторический путь рода от предков до потомков с самыми выдающимися достижениями, запечатленными в символах на их гербе, хотя за неимением и дедостаточностью исторических документов родословная многочисленных аристократических семей Восточной Европы, как и Вишневецких, до сих пор не подтверждена и находится в стадии исследования.
Скромный прямой белый крест на камуфляже. 6 сентября 2022 он стал символом украинской победы ХХІ века над извечным историческим врагом, Московией; победы, которую триста лет ждали поколения и поколения украинцев. Ничего лишнего — два штриха, за которыми стоят тысячелетия пролитой крови за духовные ценности христианского мира.
И хотя многие связали его появление на украинской броне с именем римского императора Константина, которому по утверждению легенд перед решающей битвой у Мульвийского моста 312 года во сне явилось видение креста с пророческими словами: «Под этим знаком победишь», но по описаниям этот символ — не совсем крест, а лабарум (удлиненная ось с хризмой во главе и косым крестом на заднем плане), что подтверждается изображением штандарта Великого и чеканкой на монетах периода его правления.
Носить звание Защитника отечества во все времена была сверхпочетно, а высокой чести носить его символ на своем гербе – достойны лишь лучшие из лучших. Именно поэтому серебряный рыцарь на серебряном коне с занесенным мечом и щитом на красном фоне присутствовал лишь на эмблемах самых прославленных родов Литвы, Польши, Белоруссии, Україны, поколения и поколения которых прославили себя в боях за свободу и независимость своей родины.
В величии фигуры воителя переплелись между собой дохристианские славянские традиции чествования верховного бога Солнца и покровителя мужской силы Ярила, которого всегда изображали верхом на белом (серебряном) коне, и христианских былин о Юрии Змиеборце с поднятым мечом (изредка копьем) в правой руке и голубым щитом – в левой (варианты изображения на нем – золотые шестиконечный крест или колюмны), как овопрощение воинственности, мужества и храбрости с залогом победы добра над злом, которую предусматривает самая сюжетная форма символа — преследование (погоня) врага после его разгрома на поле боя.
Знаменитый голубой щит с двумя белыми крестами и левым нижним раменом, как символ богатства и процветания украинских земель, и по прошествии веков часто можно встретить на величественных архитектурных шедеврах прошлого, по большей части принадлежащих наследию могущественного магнатского рода Польского королевства Потоцких. И хотя цепь наследования этого геральдического символа прослеживается довольно четко, история его появление до сих пор теряется в тумане неизвестности второй половины XII столетия…
Так, согласно одной теории, лавры первого носителя этого дворянского знака были дарованы великим князем Польши Болеславом Кучерявым рыцарю Зарославу, в одиночку переломившему ход битвы с прусами под Пиллау (Пилява), который в беспрецедентной по смелости атаке уничтожил предводителя вражеской армии, чем обеспечил победу своего войска (за этот подвиг к кресту на его щите был добавлен дополнительный левый нижний рамен).
Изначально (последняя четверть XIV века) в качестве герба Мукачево было официально принято изображение покровителя города — святого Мартина в епископском облачении, благословляющего его жителей с посохом в руке.
Уже в XIX столетии веке мукачевский герб украсила сцена, благодаря которой Мартин был причислен к лику святых — неся по воле отца службу офицера в Галлии, однажды холодной зимой он разделил свой плащ с обнаженным нищим — на серебряном фоне римский воин-легионер верхом на белом коне отсекает часть своего пурпурного плаща для коленопреклоненного страдальца.