Видимо неспроста именно Харькову судилось стать второй столицей Украины, потому как именно отсюда началось возрождение украинского высшего образования созданием местного университета в 1803-ем; и по сей день он остается одним из флагманов национальной культуры и просвещения (не поэтому ли московиты все время пытаются обуздать именно этот город). Кроме многочисленных достижений на этой ниве именно ему принадлежит честь быть отцом двух всемирно известных лозунгов, появившихся на свет разницей в столетие.
Мало известен документально зафиксированный факт, что именно в Харькове начали использовать приветствие «Слава Украине!», и произошло это еще в конце XIX – в самом начале ХХ века в кругах патриотической молодежи, а откликом в то время было «По всей земле слава!» Оно очень быстро распространилось по территории Украины, и в начале ХХ века его уже использовали во всех уголках страны от востока до запада, а так же в зарубежных кругах украинских общин.
Украинский праистория книгопечатания официально берет свое начало со времен княжения Изяслава сына Ярославича, когда в 1056 году увидело свет рукописное «Остромирово Евангелие» с повседневными религиозными чтениями авторства отца диакона Григория. Хотя многовековые старания московских оккупантов по уничтожению документальных свидетелей славного украинского прошлого ставит и эту дату под сомнение (возможно книги писались в Киевской Руси и раньше).
Кстати, именно стараниями московитов, которые попросту украли руками своего малограмотного царя Петра древнее название другой страны в попытках избавиться от своего рабского золотоордынского прошлого, официальной датой возникновения книгопечатания в Украине стал 1574 год, когда во Львове увидел мир «Апостол» (тираж тысячу экземпляров) московского изгнанника Ивана Федоровича (сменил фамилию скрываясь от преследований царской власти).
Семь лет строительства – советский долгострой в глубинном сердце седого Киева. Открытие станции метро «Золотые Ворота» было запланировано на конец 1989-го с опозданием на четыре года из-за глобальных финансово-экономических проблем «процветающей» страны советов, которая уже стояла одной ногой в своей могиле. Декор новой станции должен был стать классическим для того времени строительства – массивные пилоны в стиле «сталинского ампира», которые в своей беликости обезобразили немало архитектурных объектов.
Видимо, все шло бы по плану, если бы не вмешательство главного в то время архитектора строительства Николая Жарикова, по мнению которого проект не раскрывал глубинного исторического смысла Золотых Ворот, как главных врат древнего стольного княжеского града. Его решение об остановке реализации проекта и привлечения Вадима и Бориса Жежериных подарило Киеву том, что в скором времени будет признано памятником архитектуры Украины и войдет в число лучших метростанций Европы (по версии «The Daily Telegraph» от 2013 года) и мира – туристического издания BootsnAll 2011-ого.
Вышивка – код украинской нации, в который надежно зашита генетическая память о помощи друзей и предательстве врагов. Она и на сейчас остается актуальной сверхсовременной частью гардероба, ни на один малейший крестик не утратив своего сакрального содержания национального оберега – ведь не даром с древности считалось, что вышивка защищает от злых сил, именно поэтому ею украшали горловину, подол и манжеты рубашки, как головных мест проникновения нечистого к дуже человека.
Кстати последние (вышивка крестиком) появились в Украине только в XIX веке и пришли к нам из Европы, хотя праистория украинской вышивки достигает глубокой древности и начинается с V века до нашей эры с вышитых национальных одежд скифов, которыми так восхищался древнегреческий историк Геродот. Хотя в те времена техника носила иной характер (выполнялась гладью и другими декоративными швами), зато рисунок, как и сейчас, был геометрическим или растительно-животным; причем со временем закрепилась традиция первый использовать для вишиванок мужчин (кроме дубовых листьев – символа силы и мужества), а второй – женщин.
Один из семнадцатые тысяч курганных памятников Днепровщини, который бережно сохранила под своим мягким пологом матушка-земля, спрятанный праукраинцами для защиты от сокрушительных ударов проказника-времени. В апреле 2021-го на окраине Новоалександровки ученые-археологи начали раскопки холма, под которым предположительно находиться древнее захоронение.
Но находка превысило всякие ожидания искателей – из-под земли на свет появились очертания круга из больших каменных глыб двухметровой высоты, сопоставимого по контуру и возрасту с всемирно известным британским Стоунхенджем. Как позже выяснилось за две тысячи лет до Рождества Христова кто-то из индо-арийских племен решил сохранить для потомков под слоем земли сакральное место захоронения древних хозяев бескрайних степей, представителей ямной культуры (3600 – 2300 годы до н.э.), потому как уже в то время несколько глыб было изъято из кремлеха, а другие – стояли покосившиеся в попытках их вырыть, несмотря на вес каждой в более тонны.
Самая простая и одна из самых дешевых сладостей, которая не исчезал с прилавков продуктовых магазинов Московии даже в самые трудные годы постсоветской разрухи, когда потомки Золотой Орды не умерли от голода только благодаря милости Соединенных Штатов Америки и их гуманитарной помощи в виде куриных «ножек Буша» – пряники с начинкой и без, в глазури и нет, различных форм и размеров остаются едва ли не единственным традиционным сладким блюдом россиян, которое они не украли-позаимствовали у других народов.
Вот только и здесь не обошлось без так «гарячолюбимих» ими украинцев, с которыми северный сосед ведет войну уже которое столетие подряд за каждый самый маленький кусочек украинской истории-культуры-традиций, начиная от переделанного названия страны до последней тарелки борща, хотя готовить его так и не научились. Правда факт, что корни их пряника лежат на просторах Киевской Руси, московиты стыдливо умалчивают и вот почему.
Московия очень любит хвастаться, что ее из ее предшественников, царский режим Романовых, добровольно отменил крепостное право в 1861 году, стыдливо умалчивая, что это произошло не совсем добровольно (народ оказывал сильное давление при ослабленных позициях власти в следствие поражения в Крымской войне), к тому же страна стала последней в Европе отменившей рабство. Хотя первое время это мало сказалось на судьбе крестьян, которые без собственного надела все равно не могли прокормить свои семьи, а вместе со свободой земля не полагалась.
После большевистского переворота 1917 года и вооруженной оккупации украинских просторов при громком декларировании советских принципов «землю – крестьянам, заводы – рабочим» положение трудового народа вновь начало возвращаться к фактическому крепостничеству. Так новая власть «от народа» начала с введения в 1918 году так называемых «трудовых книжек» вместо удостоверения личности руководствуясь долгом (а не желанием) своих граждан на труд, которые наряду с предоставлением льгот в виде «продуктовых карточек» закрепляли рабочего за предприятием, не давая возможность самому выбирать свою судьбу. Ее отсутствие грозило штрафом в тысячу рублей или полугодом за решеткой.
Живописный молодой поселок Ирпень начала ХХ века, весь утопающий в цветах на берегу реки с кружевом леса на периферии – место его счастливого детства на Первой линии, рядом с Цветочной, где впоследствии поселятся его всемирно известные герои, друзья-коротышки, а затем переедут в Солнечного мегаполиса, за прототип которого будет взят Киев. Он, названный в честь отца, стал вторым плодом страстной любви супругов Николая (актер сцены и кино) и Варвары (вдохновлена рукодельница и певунья) Носовых.
Гимназические годы юноши, на время которых многодетное семейство снова перебралось в столицу (они были одними из первых ирпенских поселенцев, приобретя участок в 1911-м, когда Николаю-младшему было три годика), припали на трудный период Первой мировой и украинско-московской войны 1917 -1921 годов с их теснотой, нищетой, болезнями и вечным холодом. Затем будут возвращение к Ирпень на дачу Криньова, работа на местных бетонном, впоследствии восстановленном кирпичном (бывший Сагатовского) заводах и параллельное обучение в вечерней рабочей школе Киева, увлечение химией с мечтами о Киевский политех… и вступление в столичный Художественный институт, осваивание фотографии и киносъемки.
Он стал одним из трех отцов-основателей Пласта, как военно-политической организации для воспитания патриотической молодежи, в предвидение неизбежных жестоких испытаний Украины в только что наступившем ХХ веке. Хотя ни рождение в почтенной семье австрийского судьи Симеона Чмолы и немецкой купеческой дочери Каролины Бунцлив, ни обучение в гимназиях Бережан и Перемышля, ни вступление на философский во Львовский университет не предвещали Ивану Чмоле такой блестящей украинской военно-патриотической карьеры.
Нет, организаторские и ораторские способности начали у парня проявляться еще в старших классах гимназии. Первая проба пера состоялась еще в седьмом классе перемишльской гимназии – осенью 1909-го он организовал тайный кружок военной подготовки «Мазепинский курс милитаристский» (подготовлен при участии В. Кучабского и Ф. Черника), который фактически стал прототипом для организации Пласта. А через год, как ученик восьмого класса, – участвовал в Краевом съезде середньошкильних кружков.
Интересно, что два из трех современных символы Пасхи, крашенки и заяц (или кролик), начали сопровождать этот большой христианский праздник только с XVII века с подачи немецкой культуры (до Позднего Средневековья ни один из них не встречается в этом контексте на многочисленных сохранившихся сюжетных изображениях). Хотя в древние, дохристианские времена оба этих символа уже существовали как самостоятельные воплощения зарождения новой жизни, а позднее христианство просто вписало их в свое учение.
Так яйца, крашенные, резные, расписные встречаются во многих религиях мира в том или ином виде. Их и сейчас время от времени находят во всех уголках мира во время археологических изысканий. Ведь они – олицетворение чистоты (белый цвет) и пробуждения жизни с ее середине. Именно этот символизм очень кстати совпало с догматами веры во Христе, поэтому яйца и красили в красный цвет на Пасху, как символ чистоты воскресения (новой жизни) через кровь и муки Спасителя.