Украинская традиция приготовления крашанок и писанок уходит в глубь тысячелетий, задолго до появления христианства на этой земле (о чем наглядно свидетельствуют многочисленные найденные на территории страны артефакты). Причем сам обряд их приготовления расписан до мелочей с древнейших времен.
Обрядовое употребление крашанок и писанок приурочено к последним дням Великого поста, Светлой и Фоминой неделям, преимущественно к первым дням Пасхи. В Купянском районе Харьковской области один из членов семьи выстаивает Деяния и утреню в ночь под Светлое Воскресение с писанкой в кармане, которую затем хранит как домашний талисман в течение года (сообщ. Пелихов).
Читать далее »
Истоки украинского писанкарства уходят в глубину тысячелетий, и точное время появления этого уникального искусства не поддается однозначному определению. Долгое время в науке продолжалась дискуссия: существовали ли писанки на Руси-Украине еще в дохристианские времена как сакральные знаки весеннего возрождения природы, или они появились вместе с христианством, придя из Византии и Болгарии.
Сегодня археологические и этнографические находки позволяют уверенно утверждать, что писанка имеет глубокие дохристианские корни. Символика яйца как источника жизни, солнца и вселенной была фундаментальной для древних славян. Во многих древнерусских захоронениях и на городищах (в частности в Киеве, Чернигове и Галиче) археологи находят керамические писанки XI–XII веков с поливой, внутри которых находились шарики-погремушки – они выполняли функцию оберегов от злых духов. Это свидетельствует о том, что христианская Церковь не уничтожила древнейшую народную традицию, а гармонично вобрала ее в себя, сделав расписное яйцо главным символом Воскресения Христова и Пасхи.
Читать далее »
Интересно, что два из трех современных символы Пасхи, крашенки и заяц (или кролик), начали сопровождать этот большой христианский праздник только с XVII века с подачи немецкой культуры (до Позднего Средневековья ни один из них не встречается в этом контексте на многочисленных сохранившихся сюжетных изображениях). Хотя в древние, дохристианские времена оба этих символа уже существовали как самостоятельные воплощения зарождения новой жизни, а позднее христианство просто вписало их в свое учение.
Так яйца, крашенные, резные, расписные встречаются во многих религиях мира в том или ином виде. Их и сейчас время от времени находят во всех уголках мира во время археологических изысканий. Ведь они – олицетворение чистоты (белый цвет) и пробуждения жизни с ее середине. Именно этот символизм очень кстати совпало с догматами веры во Христе, поэтому яйца и красили в красный цвет на Пасху, как символ чистоты воскресения (новой жизни) через кровь и муки Спасителя.
Читать далее »