Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

Николаевская церковь Бучача

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

[an error occurred while processing the directive] [an error occurred while processing the directive] Николаевская церковь Бучача [an error occurred while processing the directive]

Николаевская церковь Бучача

История

Центральный фасад бучачской Николаевской церкви
Центральный фасад церкви Святого Николая Бучача

Земли, города, замки, высокие должности, громкие победы… могущество и влияние магнатской семьи Потоцких и ее вклад в развитие западноукраинских земель трудно переоценить. На протяжении сотен лет по мановению руки ее представителей на свет обласканные благоволением рождались или обделенные вниманием низвергались в пучину забвения целые города и селения. Из тысяч их, дарованных польской короной за особые заслуги перед отечеством, лишь единицам посчастливилось попасть в число избранных, на которых низвергался золотой поток милости их владельцев. Бучачу повезло…

Избранный в качестве одной из официальных резиденций семьи герба «Пилява» Стефаном Потоцким (1568 – 1631) город в кротчайшие сроки получил не только перестроенную по последнему слову фортификации каменную крепость как залог и подтверждение высокого статуса и привилегии на проведение ярмарок в качестве основы дальнейшего торгово-экономического развития, но и новые сакральные сооружения для поддержания духовности общины.

Так, не смотря на принадлежность к кальвинистской, а позднее католической конфессии, под влиянием православной супруги Марии Амалии Могилянки (1591 – 1647) из рода молдавских господарей, которая к тому же доводилась двоюродной сестрой митрополита Киевского, Галицкого и Всея Руси Петра (1597 – 1647), первым каменным храмом бучачской земли стала построенная в 1610-ом Николаевская церковь.

Южная конха-апсида бучачской Николаевской церкви
Южная конха-апсида церкви Святого Николая в Бучаче

Материальным знаком особого благоволения и фундационной поддержки как строительства, так и дальнейшего содержания православного оплота веры семьей собственников стал брачный сдвоенный родовой герб «Могила»-«Пилява» над его дверями, что подарило храму статус «городского» в официальных документах того времени.

Полтора столетия выполняя помимо религиозной, еще и оборонную (что обуславливает наличие глухой опоясывающей стены) функцию, церковь святого Николая практически пребывала в первозданном облике. Новая веха в ее судьбе была открыта с переходом бучачских земель в собственность Николая Василия Потоцкого (1712 — 1782), который избрал город в качестве своего последнего светского пристанища – в 1743 году здесь появляется новый высокий резной иконостас в стиле барокко, расписанный известным мастером жолкевской школы иконописи Василием Петрановичем ( – 1759).

Расположенный на берегу впадающего в Стрыпу ручья храм не единожды страдал от затопления. Наиболее сильные разрушения из них причинили паводки 1780 и 1855 годов, когда был значительно подтоплен фундамент здания, а каменная ограда и вовсе местами снесена неукротимой силой стихии.

Декоративный аттик церкви Святого Николая Бучача
Декоративный аттик Николаевской церкви

Во второй половине ХIX столетия Николаевский комплекс дополнила построенная в созвучном стиле оборонной архитектуры, восходящей своими корнями к византийским истокам, квадратная колокольня, которая замкнула периметр в западном углу. Тогда же (1862 год) перед центральным входом появился деревянный притвор-бабинец, соединивший само здание с оборонной стеной.

Исправно состоя на на страже интересов греко-католической общины Бучача в период между двумя мировыми войнами ХХ столетия, когда галичские земли после полуторавекового пребывания в австрийском, а потом австро-венгерском подданстве, вернулись под протекторат Польши, храм обрел новый голос — колокола, выполненные по специальному заказу (1920-е годы).

Став скорее исключением, после Второй мировой в атеистическом советском государстве Николаевская церковь не была закрыта. Ее лишь насильно в 1947-ом перекрестили в православие, посчитав это меньшим из двух зол.

Вот и сейчас лампадка веры негасимо освещает путь добра и веры, пережив четыреста лет войн, мятежей, набегов, чтобы противостоять и в третьем тысячелетии всем порокам этого суетного мира, вселяя луч надежды в сердца страждущих под знаменем Украинского православия.

Архитектура

Юго-западный фасад и колокольня бучачской  церкви Святого Николая
Юго-западный фасад и колокольня Николаевской церкви Бучача

О боевом прошлом первой бучачской однонефной каменной святыни выполненной по канонам византийского зодчества ныне напоминают мощные оборонные стены, расширяющиеся наружу окна бойничной конфигурации и лишенный декоративных украшений суровый внешний контур.

Николаевская церковь полностью отвечает канонам конховой планировки сакральных сооружений: завершение двух боковых примыкающих к нефу под полуциркульным сводом на распалубках полукруглых конх-апсид; пятигранная вытянутая алтарная часть с сомкнутым завершением; прямоугольный притвор с крестовым сводом, над которым ранее возвышалась башня.

Внутренний интерьер храма глубинно раскрыт с помощью удлиненного периметра в 25м при небольшой высоте здания, весь объем которого заполнен настенной росписью на библейские темы с достойным завершением в виде барочного иконостаса.

Двухъярусная колокольня, замыкающая западный периметр оборонного контура стены, представляет собой каркасную конструкцию обшитую на первом ярусе каменной кладкой, а на втором — жестью с опоясывающей линией стилизованных окошек-бойниц под четырехскатной крыши.

Достопримечательности

Центральный вход церкви Святого Николая Бучача
Центральный вход бучачской Николаевской церкви

Из храмовых реликвий следует отметить:

- центральное место занимает, конечно же, ныне двухъярусный (третий ярус был утрачен в советское время) иконостас 1743 года, выполненный искусным мастером кисти Петрановичем и убранным в богатый резьбой позолоченный оклад;

- две иконы Богородицы: XVIII столетия на деревянной основе маслом с использованием техники золочения и тиснения и Запрестольную выполненную К. Вольским на полотне в 1893 году, которые были реставрированы с частичной перерисовкой в 1990 году;

- две дарохранительницы уникальной резьбы по дереву XVIII столетия, в оформлении которых использовано масло и позолота (одна из них покрыта тонкой фольгой, что является редким примером тонкой работы старых мастеров);

- прочие сакральные вещи XVIIIXIX столетий среди которых амавон центральной стены северного нефа, Евангелие в чеканном убранстве Почаевской типографии, дар Катерины Крыжановской – две статуи ангелов, перекочевавших из Покровской церкви, несколько отреставрированных икон и пять чаш.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Тернопольская обл., г. Бучач, ул. Святого Николая, 8.

Ссылки

Как добраться

Автотранспортом по трассе Е85 (М19) (Черновцы — Тернополь — Дубно — Луцк — Ковель – Корбин) до поворота на трассу Р25 (Дружба — Бучач — Тисменица – Ивано-Франковск), которая по городу проходит по улице, меняющей название на Генерала Шухевича — Галицка — Степана Бандеры. В ее центральной части берет свое начало улица святого николая с одноименным храмом.

Общественным транспортом до автовокзала Бучача, а затем пешком 20 минут по ул. Галицкой, а затем Святого Николая до церкви.

Вікторія Шовчко

[an error occurred while processing the directive]Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

[an error occurred while processing the directive] Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе



Посмотреть расположение Николаевская церковь на карте

Обсудить статью в сообществе