История

Многоголосый разноязычный шум толпы и тишина двориков за высокими стенами, горделивые самоуверенные лица зажиточных купцов и униженно сгорбленные тени рабов, золотое великолепие мечетей и неприглядность бедных кварталов, роскошь бань и грязь кривых улочек — многоликое лицо средневекового крымско-татарско-турецкого Гезлева — одного из крупнейших портов черноморского побережья.

Бани. Именно они в те далекие времена, когда Крымский полуостров представлял собой часть восточного мира с его витиеватой прелестью и вопиющими контрастами, являлись неотъемлемой составляющей жизни любого города — здесь большей частью решались насущные проблемы, происходили деловые и культурные встречи, завязывались необходимые связи. И чем больше был город, тем большее количество этих столь жизненно необходимых для восточного человека сооружений в нем имелось. Так в будущей Евпатории их насчитывалось пять.

Самая прекрасная и роскошная из тех древних турецких бань находилась напротив ханской мечети Джума-Джами. Ей выпал счастливый жребий служить усладой тела и духа высших правителей Крыма и их приближенных. Своим существованием она была обязана Сахибу I Гирею (1501 — 1551). Кроме того в городе существовали Старая баня, две о названиях которых история умалчивает и Маленькая.

До наших дней старая Евпатория сохранила два этих уникальных сооружения с отпечатком восточной культуры на гладких стенах, идентифицированных специалистами как сооружения XVI века. Находящиеся всего в паре десятков метров от сердца старого Гезлева — улицы Караимской и двух кварталах друг от друга у них была схожая судьба — их несколько раз перестраивали, они верой и правдой служили делу поддержания телесной и духовной чистоты евпаторийцев и гостей города на протяжении более четырех веков, их постигла печальная участь запустения и разрушения…

Вот только одна из сохранившихся турецких бань прекратила свое существование в 1940-х, когда один из миллионов разорвавшихся снарядов Второй мировой значительно повредил ее стены, а вторая – еще пол-века выполняла свои функции, предоставляя свои услуги любому желающему за мизерную плату не смотря на внесение в государственный реестр памятников архитектуры (1963 год), пока ее не закрыли на реставрацию в конце 1980-х, чтобы похоронить под осколками великой страны по имени СССР (во время так и не начавшихся восстановительных работ исчезли последние древние следы ее высокого духовного предназначения).

Заря нового века и возрождение интереса к утраченным-было историческим ценностям начали долгий процесс возвращения к жизни одного из сохранившихся древних храмов чистоты Евпатории — в 2013 году они были открыты для посещения, хотя процесс их восстановления лишь сделал первый шаг.

Архитектура

Построенные согласно канонам возведения такого вида сооружений, древние турецкие бани Евпатории представляют собой многокупольное здание сложенное из местного известняка-ракушечника на крепком растворе и бута с двумя отдельными входами параллельно расположенных мужской и женской частей.

Внутренняя планировка, освещенная ассиметрично расположенными круглыми отверстиями крыш-куполов, состоит из последовательно сообщающихся четырех помещений с постепенно нарастающим температурным режимом (от 35°С до 55°С): раздевалки (так же известной как комната отдыха), промежуточного помещения (оно же массажный кабинет), потельного зала (или другими словами — парилки).

Принцип евпаторийской турецкой бани, как и ее сородичей по всему миру, заключался в телесном, а вместе с ним и духовном, очищении за счет создания очень влажного (до 100%) жаркого воздуха за счет подогрева пола во всех помещениях (для комфорта посетителей выдавались специальные сабо на деревянной подошве) и нагнетания пара по средствам подогрева водяного котла и подачи его через отверстия в стенах. Куполообразный потолок был необходим для обеспечения комфорта клиентов, которые проводили в этих стенах бывало и целый день — капли конденсата стекали по стенам не скапливаясь и не скапывая.

В нынешнем своем состоянии уникальные для Крымского полуострова сооружения османской культуры утратили купольное завершение первого помещения комплекса (уступило место плоскому перекрытию). Так же практически полностью были уничтожен их внутренний интерьер (мраморный заменен еще в 1970-х бетоном и метлахской плиткой, отдельные сохранившиеся архитектурные детали перевезены в Евпаторийский краеведческий музей), древний водопровод уступил место современному (проложены металлические трубы, построена картельная). И при всем при этом почти двадцать лет помещения бань находились в полном запустении, отданные на растерзание безжалостному времени и нечистоплотному люду.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, АР Крым, г. Евпатория, ул. Красноармейская, 20б / ул. Ефета.

Как добраться

По трассам Р25 (Симферополь — Саки — Евпатория) или Т0111 (Раздольное — Евпатория) или Т0108 (Черноморское — Евпатория). По Евпатории следовать вдоль Раздольненского шоссе, потом – ул. Эскадронной, затем – ул. Матвеева, которая выходит к воротам Одун Базар Капусу, где начинается пешеходная зона улицы Караимской (туристический маршрут «Малый иерусалим»). В трех кварталах на пересечении с ул. Красноармейской находится открытое для посещений здание турецких бань XVI века (следовать по указателю в глубь квартала).

Общественным транспортом до вокзалов Евпатории (расположены рядом). Затем пешим ходом 15-20 минут вдоль улицы Интернацианальной до пересечения с ул. Красноармейской, где в глубине третьего квартала слева расположено открытое для осмотра здание мусульманской услады души и тела (следовать по указателям).