Советский летающий металлолом, которым Московия до сих пор пытается пугать мир (количество его разбившегося только за прошлый год исчисляется десятками) обычно или плохо скопированная подделка зарубежного образца, или топорная самоделка с кучей проблем и техническими ошибками, которые обычно стоят кому-то жизни.
14 февраля 1989г. В последний момент на взлетную полосу, откуда должна была стартовать группа из шести самолетов для осуществления тренировочных бомбометаний на авиационном полигоне «Калиновка» (Крым, Украина) заехала машина гвардии-полковника Василия Ивановича Лабунова, который приказал заглушить правый двигатель самолета ТУ-22м2 Геннадия Карпенко и выйти правого летчика экипажа, Сергея Кулеша. Место оставшегося на земле занял сам Василий Иванович, летчик-инструктор, заместитель командира 13 тяжелой бомбардировочно-авиационной дивизии.
Вся пропаганда последней, начатой Московией в 2014 году, войны против Украины базируется на ложном пропагандистском тезисе о «русском Донбассе», все правильно он таким и был с древних времен, вот только одна проблема – рабская и непросвещенная монголо-финно-венгерская Московия никогда не имела отношения к той славной Руси-Украины, название и историю которых она уже три столетия пытается присвоить, спалив украинские летописи та старопечатные книги, устроив три геноцида-Голодомора, убив во Второй мировой миллионы украинцев, чтобы заселить их опустевшие дома выходцами из своих мокшанских балот. Еще до 1970-х Донбасс был полностью украиноязычен (и это, несмотря на активную русификацию).
Во время первого восстановления суверенитета Украины на Учредительном собрании 1917-го в руководящих органах Бахмута, Дружковки, Константиновки, Лисичанска, Мариуполя, Сватово, Славяносербска, Славянска, Троицкого львиную судьбу мест взяли украинцы и национально ориентированные партии, потому как местное население подавляющим большинством происходило из свободных казаков Запорожской Сечи. Здесь же действовали мощные центры «Просвіти» (до 1923 года), выходила украиноязычная периодика («Мариупольская жизнь», «Свободное слово», «Славяносербский хлебороб»), а многочисленная православная религиозная община принадлежала Украинской автокефальной православной церкви.
Мрачные стены старинного замка, притаившегося среди чащи смерек у подножия седых Карпат. От одного взгляда на них душу сковывает леденяще-липкий безотчетный ужас от скрытых за ними страшных тайн и количества людской крови пролитой в жестоких битвах за владение ими. Это острое ощущение не смогли смыть или хотя бы немного приглушить ни обильные дожди-росы, ни плотная пелена времени, которая отделяет сегодня от тех далеких событий.
Лязг меча о меч, скрип кожи под тяжелыми доспехами, ржание испуганного коня, последний хрип умирающего… кажется, иногда отголосок этих звуков и сейчас слышится в предрассветной мгле Сент-Миклоша, хотя прошли уже века с его последней настоящей битвы. Он до последней подробности помнит те страшные дни 1657-го, когда в наказание восставшим воинам Дьордя ІІ Ракоцы рейтары князя Любомирского разрушили его почти до фундамента, и когда во время бурных событий освободительной войны 1703-1711 годов здесь стоял лагерь Ференца Ракоци II.
Истоки праздника Калиты (30 ноября) хранятся где-то в глубине до христианских времен, откуда идут его традиции гадания и веселых гуляний молодежи с хлебом-сонцем. Хотя с распространением христианства украинскими просторами он приобрел несколько иное содержание, как дань памяти о том, кто предсказал великое будущее городу на киевских холмах, Андрею Первозванному, первому проповеднику христианства на украинских землях.
Фактический этот праздник юношей, ведь это был единственный день года, когда парней нельзя было ругать за любые проказы, а лишь сладко кормить и прощать все шутки. Поэтому готовиться к празднику девушки начинали заранее – сначала избирался дом для вечеринок на Андрея, где днем 12-ого они собирались все вместе со своими съестными сокровищами, чтобы помочь гостеприимной хозяйке в приготовлении вкусного ужина для парней.
Изысканный митрополитский дворцовый комплекс, в тишине сада-парка которого беседы о духовном слышались чаще, чем о мирском… правда не долго – несмолкающий гомон молодого голоса студенчества очень быстро заглушил тихие неспешные богословские дискуссии.
И все было бы ничего, но два бешеных имперца (один из Московии, другой – из Германии) решили, что имеют право поделить Европу пополам – так буковинский научно-образовательный центр на северо-западной окраине города сначала потерпел сокрушительный физический удар от боевых действий, когда тираны сошлись в поединки, а затем гнет советской оккупации с молчаливого согласия мира.
С давних времен 24 ноября каждого года в Украину приходит праздник великомученицы Екатерины. И хотя источники его происхождения кроются в православном праздничном календаре, в народе этот день с его яркой рукотворной традиционной окраской был сугубо девичьим, утешением среди серой мрачности зимнего Рождественского поста.
Официально же Екатерина в Украине считается покровительницей студенчества и академического знания благодаря историческому контексту самой личности святой, которая силой своих знаний с позиции аргументированности доказательств по легенде смогла обратить в христианство двести римских богословов-язычников, направленных к ней императором Максимианом с учетом ее высокого аристократично-социального положение для убеждения отречься от веры во Христе.