Созданный бережной рукой хозяйки, которая тщательно отбирает из каждой копны только лучшие колосья, он издавна служит главным оберегом и одновременно кормильцем всей украинской семьи, будучи символом торжества жизни над тленом забытия и одновременно перерождения вечного цикла вселенной. Райский сноп или Спас.
Его путь начинается с первого упавшего зерна его отца-прошлогоднего Спаса в едва проснувшуюся от зимней дремы землю («от хлеба до хлеба»). Все весну-лето его щедро кормит матушка-земля, жарко греет отец-солнце, обильно поливает дядька-дождь, чтобы полным золотым колосом он восстал на украинской земле, наконец-то созревшим срезанный сильной рукой хозяина дожинками -ostannii-snip-dozhinki.
Это потом хозяйка выберет из его братьев лучших из лучших, из каждой копны по колосу (каждого из них было свое магическое число избранных колосков), из которых тщательно подбирая один к одному свяжет сноп-Рай. А хозяин после жатвы первым и занесет в дом, где даст передохнуть на чердаке или в амбаре в ожидание Второй встречи осени.
«Отлежав бока» 6 августа Спас во второй раз выходит на сцену украинских народных традиций: к восходу солнца празднично одетая семья собирается в церковь, и глава семьи торжественно выносит его из тайника, чтобы родовой сноп-оберег также получил Божье благословение. В церкви его устанавливают рядом со своей яблочно-грушевой корзиной для освящения. Батюшка тихой поступью идет мимо парадно выстроенного золотого строя колосьев-защитников, утопающего в дурманящем аромате спелых фруктов.
Возвращался Райский сноп домой во главе семейной процессии как главный виновник праздника. Дома его до конца Спасовки устанавливают на почетное место в красном углу, а после – он снова возвращается на чердак или в кладовую до наступления его звездного часа – Сочельника.
В Предрождество хозяин дома торжественно с поклоном возвращает Спаса на его законное «красное» место в святом углу («чтобы наступающий год был счастливым и богатым»), где он в качестве пристанища для душ предков все празднества украшает дом вплоть до Крещения. С ним здороваются, поднимают рюмку «за здоровье» и вторую «в помин души». Сноп золота украинских полей своим теплом словно окутывает семейный очаг, защищая от всего зла мира.
На Водосвята хозяйка развязывает Райский сноп, чтобы отделить часть колосьев для ритуального их вымачивания в святой и целебной по поверьям в этот день воде, чтобы обвязать его перевеслами стволы своих плодовых деревьев и кустов для хорошего плодоношения в будущем году.
Остатки же Спаса обмолачивают весной, ведь именно его зерном украинцы традиционно начинают сев на хороший урожай, что было своеобразным последним этапом замыканием круга вечности по-украински, где все имеет свое начало и конец в бесконечности циклов перерождения бытия и смерти, зерно прошлогоднего срезанного колоса становится новой жизнью, и так до скончания веков.