Происхождение и мировоззренческая основа обычая колядования
Колядование – один из древнейших и наиболее устойчивых обрядовых комплексов украинского народного календаря, приуроченный к зимнему циклу праздников, охватывавшему период от Рождества (25 декабря) до Крещения (6 января). Этнографы XIX века (Павел Чубинский, Николай Костомаров, Федор Волков) единодушно отмечали, что в основе колядок лежит дохристианский пласт верований, связанный с культом солнца, культом предков и аграрно-магическими представлениями о возрождении природы в момент зимнего солнцестояния. Само название «коляда» выводилось исследователями от латинского «calendae» (первый день месяца в римском календаре), хотя существовали и другие этимологические версии, указывавшие на славянское происхождение термина.
Христианская церковь, распространившись на украинских землях, не смогла искоренить этот обычай, зато наложила на него новую смысловую оболочку, связав колядование с рождением Христа. Возник своеобразный синкретизм: в текстах колядок сосуществовали образы языческого происхождения (олицетворение солнца, месяца, звезд как живых существ, обращения к хозяину и его семье как к сакральным персонажам) наряду с библейскими сюжетами и персонажами.
Структура и типология обрядового комплекса
Колядовать ходили отдельными группами в зависимости от возраста и пола: детские группы из самых маленьких детей обходили соседние дома со своей семьей, получая небольшие гостинцы (орехи, сладости, мелкие деньги); парубоцкие группы («колядники», «березайки» в некоторых регионах), в которые входила обычно неженатая молодежь, организованная в четко структурированную группу, были главными исполнителями колядного обряда; группы взрослых мужчин, исполнявшие более сложные обрядовые действия, включая «Маланку» и «Козу».
Колядницкая группа должна была соблюдать четкий церемониал. Прежде чем войти во двор, колядники спрашивали разрешения у хозяина – «Можно ли колядовать?» – поскольку считалось, что не каждый двор «достоин» коляды (например, во двор, где в течение года были похороны, колядники либо вообще не заходили, либо исполняли сокращенный, приглушенный вариант обряда).
После разрешения группа пела под окнами или в сенях, а часто и непосредственно в доме, величальную песню, содержание которой подбиралось в соответствии с составом семьи: отдельные тексты существовали для хозяина, для хозяйки, для парубка «на поре» (то есть достигшего брачного возраста, готового к женитьбе), для девушки-невесты, для маленьких детей. Эта вариативность текстов – одна из самых характерных черт жанра: колядка выполняла функцию не просто развлекательной песни, а магического пожелания достатка, здоровья и счастливого брака, адресованного конкретному человеку.
За исполнение колядники получали вознаграждение – хлебные изделия (калачи, паляницы), сало, колбасы, орехи, а позднее все чаще деньги. Собранное либо делилось между участниками группы, либо шло на общее гулянье, а в некоторых общинах часть средств направлялась на церковные нужды.
Колядки конца XIX века
Колядка 1 (дитяча)
Чи дома, дома пан господар?
А я знаю, що він дома,
Сидить же він в кінці стола,
А на йому шуба нова,
А на шубі поясячок,
А на поясечку калиточка,
А в калиточці сім шеляжечків.
Цьому тому по шеляжечку,
А нам, діткам, по пиріжечку.
Колядка 2
Нова радість стала,
Що на небі хвала:
Звізда ясна над вертепом
Увесь світ осіяла.
Пастухи з ягнятком
Перед Тим Дитятком
Навколішця припадають,
Христа Бога восхваляють.
Ой, Ти, Царю, Царю,
Ти небесний шафарю!
Даруй літа щасливі
Цього дому господарю.
Колядка 3
(приспів після кожної стрічки:«Радуйся! Ой, радуйся, земле, Син Божій народився!»)
Добрий вечір, тобі, пане господарю!
Застилайте столи та все килимами.
Та кладіть калачі з ярої пшениці.
Та будуть до тебе три празники в гості.
Що перший же празник, – святеє Рожество.
А другий же празник, – святого Василія.
А третій же празник, – святе Водохреща.
Колядка 4
Ой, видить Бог, видить Творець, що мир погибає.
Архангела Гавриїла в Назарет посилає.
Возвістити в Назареті: стала слава у вертепі;
Тріє, тріє царі несуть Христу дари.
Ливан, злато і кадило Йому принеоша,
А вошедши у храмину на коліна впадоша.
Ірод вельми засмутився, що Христос – Цар народився.
Пішов Ірод аж до аду к люциферу на пораду.
А від аду повертає – плаче Ірод і ридає.
Ірод плаче, і ридає, свої слуги розсилає.
Свої слуги розсилає, Христа вбити він шукає.
Слуги приказ виповняють – малих дітей убивають.
Десять тисяч і чотири малих дітей вигубили.
Плаче мати і ридає – Ірод діти убиває.
«Не плач, мати, й не ридай, сліз своїх не проливай.» -
Як же мені не тужити – побив Ірод мої діти!
Ірод діти убиває і об камінь розбиває,
Гострим мечем розсікає, кров невинну розливає,
Христа вбити він шукає.
А ми цього не смутимся, Рождеству Його вклонимся.
Ми Рождеству поклонимся, Христу Богу помолімся!
Колядка 5
Ой, на річці, на Йордані,
Там Пречиста ризи прала,
Свого Сина сповивала.
На ялині колихала
Прилетіли янголята,
Взяли Сина на крилята,
Та понесли під небеса.
А небеса ростворились,
Усі святі поклонилися.
Колядка 6
Ішли тріє царі ко Христу со дари.
Ірод же їх пригласив, «куди ідете?» їх спросив.
Одвічають йому: «Йдемо к Рожденному». -
«К Рожденному ідіте, та й до мене зайдіте».
Янгол зустрічає, на свій путь справляє:
«Другим путем ідіте, а к Іроду не ідіте».
Зійшла звізда чудна з восток до полудня,
Над вертепом сіяє, Христа Царя з’являє.
Ірод засмутився, що Бог народився,
Військо собірає, на мир разсилає,
Де найменче отрочатко на смерть убиває.
Колядка 7
Ой, дивнеє нарождення Божого Сина:
Породила Суса Христа Діва Марія.
Породивши і сповиши, лягла опочивати.
Три Янголи Господь послав Христа доглядати.
Ой, співали три Янголи, з неба лесючи,
В ясну зорю оповивши Христа несучи:
«Не жахайся, Божа Мати! Се янгольський глас,
Приймай Дитя Рожденное на руки од нас».
А янголи Божим духом ріки розлили,
Що і к Різдву Христовому сади зацвіли.
Колядка 8
(приспів після кожної стрічки: «Славен єси! Славен єси, наш милий Боже, на небеси!»)
Ходив-походив місяць по небу.
Кличе покличе зорю з собою.
Ой ходім, зоре, де Господь живе.
Що Господь живе в пана хозяїна.
В пана хозяїна три брами стоїть,
Три брами стоїть, три свічі горіть.
Три свічі горіть, три святі сидять.
Як заспорився Господь із Петром.
Що Господь каже, що неба більше.
А Петро каже, що землі більше.
Тим землі більше, що могилами,
Що могилами, та й долинами.
Перевод
Колядка 1 (детская)
Дома ли, дома хозяин?
А я знаю, что он дома,
Сидит же он в конце стола,
А на нем шуба новая,
А на шубе поясочек,
А на поясочке кошелечек,
А в кошелечке семь шеляжков.
Этому тому по шеляжку,
А нам, деткам, по пирожку.
Колядка 2
Новая радость стала,
Что на небе хвала:
Звезда ясная над вертепом
Весь мир осияла.
Пастухи с ягненком
Перед Тем Дитятком
На колени припадают,
Христа Бога восхваляют.
Ой, Ты, Царь, Царь,
Ты небесный шафарь!
Даруй годы счастливые
Этому дому хозяину.
Колядка 3
(припев после каждой строки: «Радуйся! Ой, радуйся, земля, Сын Божий родился!»)
Добрый вечер тебе, хозяин!
Застилайте столы да все коврами.
Да кладите калачи из яровой пшеницы.
Да будут к тебе три праздника в гости.
Что первый же праздник, — святое Рождество.
А второй же праздник, — святого Василия.
А третий же праздник, — святое Крещение.
Колядка 4
Ой, видит Бог, видит Творец, что мир погибает.
Архангела Гавриила в Назарет посылает.
Возвестить в Назарете: стала слава в вертепе;
Трое, трое царей несут Христу дары.
Ладан, золото и кадило Ему принесли,
А войдя в храмину, на колени пали.
Ирод очень опечалился, что Христос — Царь родился.
Пошел Ирод аж до ада к Люциферу за советом.
А из ада возвращается — плачет Ирод и рыдает.
Ирод плачет и рыдает, своих слуг рассылает.
Своих слуг рассылает, Христа убить он ищет.
Слуги приказ исполняют — малых детей убивают.
Десять тысяч и четыре малых детей погубили.
Плачет мать и рыдает — Ирод детей убивает.
«Не плачь, мать, и не рыдай, слез своих не проливай». —
Как же мне не горевать — побил Ирод моих детей!
Ирод детей убивает и о камень разбивает,
Острым мечом рассекает, кровь невинную проливает,
Христа убить он ищет.
А мы этому не печалимся, Рождеству Его поклонимся.
Мы Рождеству поклонимся, Христу Богу помолимся!
Колядка 5
Ой, на реке, на Иордане,
Там Пречистая ризы стирала,
Своего Сына пеленала.
На ели колыхала.
Прилетели ангелята,
Взяли Сына на крылышки,
Да понесли под небеса.
А небеса растворились,
Все святые поклонились.
Колядка 6
Шли трое царей ко Христу с дарами.
Ирод же их пригласил: «Куда идете?» — их спросил.
Отвечают ему: «Идем к Рожденному». —
«К Рожденному идите, да и ко мне зайдите».
Ангел встречает, на свой путь направляет:
«Другим путем идите, а к Ироду не идите».
Взошла звезда чудная с востока до полудня,
Над вертепом сияет, Христа Царя являет.
Ирод опечалился, что Бог родился,
Войско собирает, по миру рассылает,
Где самое малое дитя — на смерть убивает.
Колядка 7
Ой, дивное рождение Божьего Сына:
Родила Иисуса Христа Дева Мария.
Родивши и спеленавши, легла отдыхать.
Трех Ангелов Господь послал Христа охранять.
Ой, пели три Ангела, с неба летя,
В ясную звезду завернув Христа неся:
«Не ужасайся, Божья Мать! Это ангельский глас,
Принимай Дитя Рожденное на руки от нас».
А ангелы Божьим духом реки разлили,
Что и к Рождеству Христову сады зацвели.
Колядка 8
(припев после каждой строки: «Славен еси! Славен еси, наш милый Боже, на небесах!»)
Ходил-походил месяц по небу.
Кличет-покличет звезду с собою.
Ой, пойдем, звезда, где Господь живет.
Что Господь живет у хозяина.
У хозяина три ворот стоят,
Три ворот стоят, три свечи горят.
Три свечи горят, три святых сидят.
Как заспорил Господь с Петром.
Что Господь говорит, что неба больше.
А Петр говорит, что земли больше.
Тем земли больше, что могилами,
Что могилами, да и долинами.