Історія
Час безжальний до земних творінь з плоті і крові, а що вже говорити про їх тлінний прах… Багато сотен поколінь народжувалися і вмирали на планеті земля з моменту початку відліку життя сучасної цивілізації, але лише деякі свідчення тих далеких століть пощадила історія з її війнами і руйнуваннями, байдужістю і вандалізмом. І тим більше унікальним є пам’ятки загадкової культури караїмів, яких до теперішнього часу залишилися лічені одиниці.
Кримській землі, як однієї з колисок караїмської нації, судилося дбайливого рукою зберегти не тільки ціле місто цієї культурно-релігійної громади (Чуфут -Кале), але і стати місцем останнього земного притулку тисяч її дітей. І хоча точне датування виникнення печерного міста на плато Бурунчак досі точно не встановлене, але незаперечним є факт, що нині знайдені поховання в долині відносяться до I століття нашої ери (38 рік).
Потім будуть сторіччя, за які східна частина долини, придбавши за топографічну схожість з серцем Ізраїлевим назву Іософатовой, отримає славу одного з найбільш священних місць караїмського народу, де знайти вічний спокій доведеться більшості його видатних діячів. 165, 635, 1600 роки… – ряди з надгробків Балта Тіймез нескінченні.
Так тривало аж до другої половини XIX століття, коли вулиці на вершині плато порожніють, і на цвинтарні простори опускається покривало забуття. Лише іноді тіла завзятих охоронців караїмської віри доставляють сюди за сотні кілометрів, та бродить серед закинутих могил їх перший і поки що єдиний їх дослідник – Авраам Самуїлович Фірковіч (1787 – 1874).
Але незабаром приходить логічний кінець життю великого дослідника караїмського народу, і сам укладач « Збірника надгробних написів» Іософатовой долини стає одним з її вічних мешканців – в 1874 -му Авраама Самуїловича поховали на Балта Тіймез, а його улюблене дітище остаточно скочується в безодню небуття.
Тисячі пам’ятників, з яких одні вже давно поглинула земля, інші зруйнувала безжальна людська рука, треті не змогли протистояти негараздам погоди… перекошені, вкриті мохом, ледве виступаючі з земної тверді – ось що на початку нового XXI століття являв собою знаменитий колись караїмський цвинтар.
Однак час рухається вперед, і про Балта Тіймез згадали як про історичну цінність – з’явилися нові поховання на території, яка зберігає пам’ять про дві тисячі років людства на Кримському півострові загадкової культури.
Архітектура
Караїмське поховання в південно-східній частині Іософатовой долини довжиною в чверть кілометра при ширині в 1/8км зберігає на своїх просторах кілька тисяч надгробних пам’ятників різноманітних форм (плоскі, стовпообразні, круглі, двокутні) та зариті рукописи з висловами зі священних книг, що належать різним періодам двохтисячолітньої історії від Різдва Христового.
Затінений з трьох сторін віковими дубами з розлогими кущами кизилу заколисуючими молоду поросль Балта Тіймез у вічному мороці дерев і палого листя немов царство воскресіння мертвих, де дворогі, однорогі і зовсім безрогі кам’яні плити йдуть стрункими рядами до витоків вічного життя, хоча більша частина цих безмовних зберігачів мертвих і розтратила в потоках часу своє мармурове вбрання.
Додаткова інформація
Місце знаходження: Україна, АР Крим, м. Бахчисарай, Іософатова долина.
Посилання
- Етимологія. Сокира не торкається
Як дістатися
Автотранспортом по трасі H06 (Севастополь – Бахчисарай – Сімферополь ) або Т0117 (Бахчисарай – Ялта). У місті слідувати вздовж вулиці Жданова (змінює назву на вул. Фрунзе), потім поворот на вул. Леніна (переходить у вул. Рози Люксембург), в районі Старосілля – правий поворот у долину Марьям-Дере, звідки пішою ходою 15-20 хвилин до її східного краю – так званої Іософатової долини.
Громадським транспортом – маршрутними таксі з Сімферополя / Севастополя / Ялти, прямуючих через Бахчисарай, а потім головною вулицею Леніна (змінює назву на вул. Рози Люксембург) до повороту в долину Марьям-Дере, де в східному краю каньйону знаходиться Балта Тіймез.