“Архитектура — тоже летопись мира: она говорит тогда, когда уже молчат и песни, и предания.”
Н.В. Гоголь
“Прошлое – родина души человека. Иногда нами овладевает тоска по чувствам, которые мы некогда испытывали. Даже тоска по былой скорби.”
Генрих Гейне
Символ города, который олицетворяет собой все величие двухтысячелетней истории города, которая запечатлелась материальными артефактами, но на документальные страницы попала лишь в княжеские времена.
Высокое каменное подтверждение высокого статуса среди зеленого бархата прикарпатских просторов, как извечное стремление человека закрепить свое доминирование над природой изяществом линий и требовательностью форм.
Замыкает длинную череду зимних праздников с роскошными застольями, к которым украинская семья готовилась фактически две трети года, начиная с Пасхи (консервация сладких компотов и варенья начинало этот марафон). Крещения Господня на реке Иордан, во время которого Иисус назвал себя сыном Божьим, по современному календарю приходится на 19 января и широко празднуется частью православного и греко-католического мира.
Ранее празднество Богоявление было поводом вновь собраться широким семейным кругом (считалось что нельзя в Крещенский сочельник отбиваться от семьи) после дня поста, когда в небе засияет первая звезда вечером 18 января, за накрытым постными блюдами столом (должно быть нечетное количество). Царицей же стола по традиции должна была быть «голодная кутя», которую готовили из пшеницы или ячменя с добавлением меда, толченого мака, грецких орехов и изюма или вовсе без оных. Считалось доброй вестью, если верх кути подходил, а если падал – к смерти в семье. Так же в меню в зависимости от выбора хозяйки могли присутствовать разновидности рыбы, вареники с капустой или картофелем, гречанные блины на растительном масле и узвар.