Кем еще им еще было стать, если на роду было написано родиться в самом сердце воинственного Холодного Яра, что веками служил убежищем для непокоренных украинцев от Байды Вишневецкого до Максима Зализняка; где за долгое время сопротивления появился огромный самодостаточный укрепленный район с целым подземным городом, в котором были и пятнадцатикилометровые ходы, и освящены церкви, и надежные схроны. При этом обычная украинская крестьянская семья Чучупаков из села Мельники на Черкащине умудрилась не только дать образование всем своим пяти сыновьям, но и воспитать их патриотами родной земли.
Старшему, Петру, после церковно-приходской четырехлетки, двухлетней учительской и Киевской консерватории был обеспечен «теплое» место надзирателя столичного двухклассного и № 11 городского училищ. Жизнь обещало быть тихой гаванью: образованные братья, хорошие перспективы на чиновничьей ниве в Киеве, уютный дом… если бы не очередной милитаристский угар московской власти, втянувшей оккупированные украинские земли в очередную, тогда еще Первую мировую, войну.
Многое пришлось на своем веку пережить украинскому Подолью, за которое столетиями бились и умирали на чужой земле армии захватчиков с востока и запада, юга и севера. Но и украинским защитникам было не сладко – сколько раз отчий дом с плодородными полями, густыми лесами и сладкой родниковой водой оказывалась под оккупацией, а сами они в молодых летах вместо того, чтоб сажать хлеб, строить дом, любить жену и растить детей уходили стройными рядами в сырую землю убитые в бою.
Так было и в тот раз, когда Каменец после изнурительной двухнедельной осады с периодическими атаками пал под натиском несметных полчищ османского султана Магомета IV 24 августа 1672 года. Процессия турецкого правителя с ним самим во главе торжественно въехала в покоренного города в речной петли с высоко поднятым флагом победителей через Русские врата, а их приспешники татары – польской дорогой. И конь его фактически переступал через истерзанные тела погибших защитников.
Кофейной столицей Украины поправу считается город Льва, где утопающих в цветах кафе без счета, где густым ароматом кофе пропитан каждый уголок старого центра, где без чашечки не мыслим ни один рассвет… Львов и кофе – то в украинском настоящем синонимы, задающие ритм жизни.
Но находятся смельчаки, которые, опираясь на исторические находки, решаются оспаривать этот кофейный статус и первенство галицкой столицы в распространении этого изысканного напитка на просторах страны. Так, полагаясь на найденные во время исследований пригородов Хотинской крепости турецкие и китайские пиалы для горячих напитков с соответствующими клеймами производителей, которые были оставлены армией султан Магомет II после неудачной осады 1476 года, украинские историки (в частности доктор исторических наук Сергей Пивоваров) уверяют в потреблении кофе на Буковине еще в далекие времена, которые отстоят от официальной даты появления первой львовской кофейни кондитера Якова Леваковского в 1802 году на три с четвертью века.
Три голодомора, репрессии и война устроенные оккупационной советской властью на захваченных с оружием в руках украинских землях стали настоящим геноцидом для сломления духа сопротивления и уничтожения целой нации пришло без какой-либо заметной реакции мирового сообщества, поскольку ее вполне устраивала полноводная река золота украинских полей, которую красные под дулами своих верных псов режима отбирали до последнего колоска у украинских селян, обрекая последних на голодную смерть, и за бесценок продавали за границу.
А тем временем количество голодающих в первый искусственно созданный голодомор 1921 – 1923 лет достигла страшной цифры в восемь миллионов человек, из них пол миллиона – умерли. Ведь кровавый палач Ленин еще в мае 1921-го подписал телеграмму с указаниями своим местным назначенцам об изьятии у украинских селян и отправке миллиона пудов зерна в центральные регионы Московии, а еще была действующая с 1917-го программа «продразверстки», согласно которой оккупированые должны были кормить армию оккупанта.
Сколько бы Венгрия, действующие в древних традициях поработителей – «убивай и заселяй», не рассказывали о венгерском Закарпатье, их же исторические хроники утверждают обратное – эти земли были заселены прародителями русичей-украинцев еще с V века, которые делили эти земли с аварами. Кстати именно здесь возникло первое объединение славянских племен Само по борьбе с тюрками в 623 году.
А угры… угры всегда были кочевниками, местом обитания которых были заволжские степи Южного Урала и Башкирии, а главным источником существования – грабеж и продажа в греческое рабство представителей соседних восточнославянских племен. Впоследствии отдельные их ватаги расширили территорию своих набегов на Дунай и Западную Европу, богатство которой так очаровало их главарей, что в 896-ом 108 венгерских родов во главе с вождем Альмошем и сыном его Арпадом решили окончательно переселиться в Закарпатье и осесть в низовьях Тисы и Подунавья.
Интересно, что большинство украинских поселений насчитывают тысячелетия своей истории, хотя по современной методике отсчета хроник от первого письменного упоминания их летопись сокращается в лучшем случае до нескольких веков. Именно так вышло и с Обиточным, поселение на территории которого существовали еще в бронзовом веке (III – I тыс. до нашей эры), о чем ярко свидетельствуют пять найденных стоянок той поры с остатками артефактов. Затем в Приазовских степях наступит скифское царствование, напоминанием о котором до сих пор служат одна исследованная стоянка и большое количество курганов, опоясывающие современный город по периметру.
Где-то на большом промежутке между теми временами и первым письменным упоминанием тюркское название Обаташ («оба» – курган, холм; «таш» – камень) закрепилось за расположенным севернее каменным курганом, а вместе с ним и рекой, протекающей мимо. Именно поэтому переселенные сюда графом Орловым-Денисовым (получил в 1801 году эти земли азовского побережья в составе 11,3 тыс. десятин от царского правительства) несколько рязанских семей так и оставили своему селению древнее название местности, немного интерпретировав его на свой манер – Обиточное (Обитошне) или по фамилии владельца – Денисово (Денисовка).
Древние соленые Торские (ныне Славянские) озера, как один из интересных туристических объектов, стал местом паломничества задолго до того, как эта традиция стала повсеместной. Ведь их чистый воздух, хрустальная вода (самые удаленные от моря озера Украины с таким высоким уровнем солености) и лечебные грязи возродили к жизни немало человеческих тел и душ.
Главной достопримечательностью того зеркального кружева в четырех километрах от реки Казенный Торец (ранее просто Тор) конечно же является самое большое и самое соленое из них, ведь именно на его берегах начиналась история местных солеварен, города и, собственно, самого широко известной грязелечебницы Славкурорт. Озеро единственное, а названий у него – не каждой сановной персоне при рождении достанется, хотя все и созвучны: Рапное, Репное, Ропное, Рипное или просто Соленое… И если с последним все ясно (химическая характеристика), то вот этимологию каждого из созвучных в народе обосновывают по-разному.