Стоит же, стоит нова светелка. Украинская народная колядка
Стоит же, стоит новая светелка
Стоит же, стоит новая светелка,
А в той светелке тисовый столик.
При том столике три гостя сидят,
Три гостя сидят, три товарища.
Стоит же, стоит новая светелка
Стоит же, стоит новая светелка,
А в той светелке тисовый столик.
При том столике три гостя сидят,
Три гостя сидят, три товарища.
«Дунаю, Дунаю, чему смутен течеш?»
«Ой як мні, Дунаю, не смутному течи,
Що дно моє точуть студені криниці,
А посередині біла рибка мутить,
На версі Дунаю три роти ту стоють:
Перша рота турецька,
Друга рота татарська,
Третя рота волоська.
Ой п’є Байда мед-горілочку,
Та не день, не нічку,
Та не годиночку. (два останніх рядки повторюються двічі)
Прийшов до нього цар турецький:
«Ой що ж ти робиш,
Байдо молодецький?» (два останніх рядки повторюються двічі)
1.
Ой ходила дівчина по городу
Да сіяла сад-виноград із приходу.
Да забула ворота зачинити,
Да забула ворота зачинити,
А
- Соколоньку-синку, чини мою волю:
Продай коня вороного, вернися додому.
- Соколихо-маті, коня не продати,
Мому коню вороному треба сінця дати.
Гомін, гомін, гомін, гомін по діброві (с переводом)
Гомін, гомін, гомін,
Гомін по діброві,
Туман поле покриває;
Мати сина виганяє:
1.
Ой піду я потихеньку,
По два двори та минаючи,
До третього прихожаючи;
Ой стану я та послухаю,
Та що люди говорять.
Аж люди говорять:
Мого свекорка судять,
А батенька хвалять…
Оврамиха, стара мати,
А три сини мала,
Гей, в доріженьку та великую
На ніч не пускала.
Тіко пустила сина Данила
В Тавань-город погуляти.
«Прощай, прощай, стара мати,
Більше мене не видати».
Щедровки и щедрование составляют важную часть древнего новогоднего обрядового комплекса украинского народа, который выполнялся в период зимнего солнцеворота — с 24 декабря по 6 января. Этот обычай имеет очень глубокие корни: исследователи считают, что его происхождение восходит еще к эпохе патриархально-родового общества. На протяжении веков обряд изменялся, дополнялся новыми элементами, однако его основной смысл оставался неизменным — с помощью слова, песни и символических действий влиять на будущее, желая семье благополучия, достатка, урожая и согласия.
Название «щедровка» является показательным и глубоко символическим: оно отражает главное назначение этих песен — призывать щедрость природы, обеспечивать богатый урожай и общее благополучие. Именно поэтому в текстах щедровок доминируют пожелания достатка, счастья, здоровья и успеха в хозяйстве.
Один из самых ярких и самых древних зимних обрядовых обычаев украинского народа, колядование, тесно связан с исполнением колядок. Эти песни составляли важную часть большого обрядового комплекса встречи Нового года, который происходил в период зимнего солнцеворота 24 декабря. В это время люди не только праздновали смену года, но и пытались повлиять на будущее, используя силу слова, пения и символических действий.
Истоки колядования уходят в глубокую древность, еще в эпоху патриархально-родового общества. На протяжении столетий этот обычай претерпевал изменения, обогащался новыми элементами, однако его основное содержание оставалось неизменным: пожелать хозяевам благополучия, счастья, урожая и согласия. Представление о магической силе слова было чрезвычайно важным — верили, что доброе пожелание, высказанное в обрядовой форме, обязательно сбудется.