Краса-коса — с древних времен в Украине считалась основой девичьей силы в этом бурном, наполненном многочисленными соблазнами и опасностями мире. Те три священных духовных корня стойкости, достоинства, целеустремленности, чистоты, верности, любви…, которые при отсутствии надежного земного защитника и заступника рядом должны были помогать удерживать девичьи добродетели вопреки любым жизненным обстоятельствам. А как найдется тот, кто станет рядом и даже ценой собственной жизни будет готов защищать ее — тогда и коса уже будет не нужна.
Утром перед венчанием, когда невесту наряжали к свадьбе, косу обязательно заплетала старшая женщина в семье и так заплетала, чтобы «аж моргать было трудно», потому что считалось — чем крепче узлы, тем сильнее и неразрывнее будет супружеская связь между молодыми, да и семья в целом — дружной. В качестве сильного магического оберега вплетали чеснок.
Читать далее »
Отшумели все заботы предсвадебной суеты с постепенным восхождения от волнительной неуверенности сватовства и помолвки до закрепления социального соглашения выкупом невесты и дев-вечером. К празднику все готово – каравай на столе, вышиванки наглаженны, веночек сплетен, ну и гостей ждет щедро накрытый стол с разнообразными блюдами и питьем. Долгожданное воскресенье (или среды) наступило.
Начинался этот день торжеств с подготовкой выезда молодого за невестой, когда цветами и лентами украшался «свадебный поезд» или «беседа» (запряженная лошадьми тачанка, линейка или бричка). После того молодого с дружками угощали его родители и выводили за ворота хлебом отец, за рушник мама под пение и благословение святой водой и зерном пшеницы.
Читать далее »
Одна из самых веселых традиций, пожалуй, самого торжественного момента вступления во взрослую, самостоятельную жизнь новой семьи связана с меркантильным вопросом выкупа права на время и внимание будущей супруги у ее родных и подружек и обличенная в шутейно-развлекательную форму. Она уходит своими корнями в глубокую древность, когда персональное общение (нижних слоев общества – в виду занятости хлебом насущным, высших – обуславливалось условностями этикета) во всех слоях общества стоило несравнимо больше, чем сейчас.
И так все предварительные процедуры от сватовства до выпечки свадебного каравая заканчивались, наступил долгожданный день счастливого праздника с легким налетом грусти, но чтобы получить желанную невесту будущему супругу еще нужно совершить последний шаг. Торжественная процессия жениха направлялась к дому невесты, но путь ей преграждали различными преградами (от символических лент до прозаических бревен), через которые можно было пройти лишь заплатив дань преграждающим из числа родственников и друзей молодой. Торги от лица молодого вели друг или друзья, сам он участвовал в действе лишь в качестве статиста.
Читать далее »